в

Икона от царя: святыни Воскресенского храма и их удивительные истории

В маленьком русском храме на краю Африки собралась коллекция икон, провенансу которой позавидовал бы иной столичный собор. За многими образами Воскресенской церкви в Рабате стоят истории, тянущиеся к царям, прославленным монастырям и чудотворным святыням. Вот лишь несколько.

Самая, пожалуй, неожиданная — икона, подаренная храму болгарским царём. В 2012 году образ Воскресенской церкви пожертвовал Симеон II — последний царь Болгарии, некогда посещавший этот храм. Икону привезла из Болгарии его дочь, княгиня Калина, вместе с супругом. Так в рабатском приходе появилась святыня с прямой «царственной» родословной — дар монаршей семьи, переданный из рук в руки.

Есть в храме и копия одного из самых таинственных русских образов — чудотворного Годеновского креста. Этот крест, по преданию явившийся в XV веке, хранится в Годеново под Ярославлем и почитается чудотворным; его список, попавший в Марокко, связал африканский приход с глубинной, народной русской святостью. А ещё в храме есть привезённая в дар копия Владимирской иконы Божией Матери — той самой, что веками считалась заступницей России.

Каждый такой образ — это не просто икона на стене, а ниточка, протянутая от маленькой общины к большому православному миру. Болгарский царь, ярославский монастырь, чудотворные русские святыни — всё это словно приходит в гости к горстке русских в Рабате, напоминая, что они не одни и не забыты. Канал прихода даже ведёт отдельную рубрику об этих образах — и историй там набирается на целый музей.

В этом есть особая логика жизни диаспоры. Своих больших святынь, накопленных веками, у общины-изгнанницы быть не могло — она начинала с нуля, в арендованных комнатах и наскоро построенном храме. И тогда святыни к ней потянулись отовсюду: их дарили цари и монастыри, привозили паломники, передавали такие же эмигранты. Икона за иконой, дар за даром — и вот уже бедный приход беженцев обладает собранием, в котором отразился весь православный мир.

Сегодня перед этими образами молятся прихожане и редкие паломники. И за каждой иконой — своя дорога в Марокко: из Болгарии, из-под Ярославля, из России. Маленький храм в Рабате собрал их все — и стал, по сути, ковчегом, в котором приплыли к африканскому берегу частицы большой православной вселенной.

В основе материала — публикации Telegram-канала «Православие в Марокко» (@orthodoxma).

Пожаловаться

Каково ваше мнение?

Опубликовано: Иван Иванович

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Новое поколение: советские жёны марокканских студентов

фотовыставка «Сербы в Магрибе во время Великой войны (1915—1919)»

Не только русские: сербы Магриба и вдова, доехавшая до Касабланки